ولا يجب في فرج البهيمة إلا مع الإنزال

--> ( 1 ) منهم المحقق الكركي في جامع المقاصد : في الطهارة ج 1 ص 257 والسبزواري في الذخيرة : الطهارة في الجنابة ص 51 س 12 . والبهبهاني في مصابيح الظلام : مفتاح 58 في الأغسال الواجبة ج 1 ص 352 س 16 . ( 2 ) الحدائق : الطهارة غسل الجنابة ج 3 ص 12 . ( 3 ) المبسوط : الطهارة في أحكام الجنابة ج 1 ص 28 . ( 4 ) الخلاف : الطهارة مسألة 59 ج 1 ص 117 . ( 5 ) السرائر : الطهارة في أحكام الجنابة ج 1 ص 112 . ( 6 ) شرائع الإسلام : الطهارة في الجنابة ج 1 ص 26 . ( 7 ) ما في كشف الرموز المطبوع الذي في أيدينا وجوب الغسل على إتيان البهيمة عكس النسبة الموجودة في الشرح فإن الوارد فيه قوله : وأما في البهيمة فيقوى الوجوب وكذا في الميتة من الأناسي . راجع كشف الرموز : ج 1 ص 72 . ( 8 ) ليس في مهذب القاضي الحكم بعدم الغسل في وطء البهيمة بل ظاهر إطلاق حكمه بحصول الجنابة في دخول الفرج يقتضي وجوب الغسل بدخوله في فرج البهيمة ، نعم هو مصرح به في المهذب البارع ، راجع المهذب : ج 1 ص 34 والمهذب البارع : ج 1 ص 146 . ( 9 ) عبارة السرائر والوسيلة متحدتان من حيث اللفظ في الدلالة على الحكم المذكور ، فإن في كليهما قال : غيبوبة الحشفة في فرج آدمي . ولم يزد على ذلك شيئا فإن كان صريحا فكليهما وإن كان ظاهرا فكذلك كليهما والاختلاف في التعبير بينهما لا وجه له . فتأمل جيدا . فراجع السرائر : ج 1 ص 112 والوسيلة : ص 55 . ( 10 ) منتهى المطلب : الطهارة في الغسل . . . ج 2 ص 186 . ( 11 ) جامع المقاصد : الطهارة في الجنابة وغسلها ج 1 ص 257 .